{"id":5,"date":"2022-10-16T20:06:34","date_gmt":"2022-10-16T20:06:34","guid":{"rendered":"https:\/\/eparola.gianvincenzonicodemo.it\/?p=5"},"modified":"2022-10-16T20:41:58","modified_gmt":"2022-10-16T20:41:58","slug":"il-peccato-cambia-lo-guardo-genesi-3-gen-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eparola.gianvincenzonicodemo.it\/index.php\/2022\/10\/16\/il-peccato-cambia-lo-guardo-genesi-3-gen-3\/","title":{"rendered":"Il peccato cambia lo sguardo Genesi 3"},"content":{"rendered":"

1<\/strong>\u00a0Il serpente era la pi\u00f9 astuta di tutte le bestie selvatiche fatte dal Signore Dio. Egli disse alla donna: \u00ab\u00c8 vero che Dio ha detto: Non dovete mangiare di nessun albero del giardino?\u00bb.\u00a02<\/strong>\u00a0Rispose la donna al serpente: \u00abDei frutti degli alberi del giardino noi possiamo mangiare,\u00a03<\/strong>\u00a0ma del frutto dell’albero che sta in mezzo al giardino Dio ha detto: Non ne dovete mangiare e non lo dovete toccare, altrimenti morirete\u00bb.\u00a04<\/strong>\u00a0Ma il serpente disse alla donna: \u00abNon morirete affatto!\u00a05<\/strong>\u00a0Anzi, Dio sa che quando voi ne mangiaste, si aprirebbero i vostri occhi e diventereste come Dio, conoscendo il bene e il male\u00bb.\u00a06<\/strong>\u00a0Allora la donna vide che l’albero era buono da mangiare, gradito agli occhi e desiderabile per acquistare saggezza; prese del suo frutto e ne mangi\u00f2, poi ne diede anche al marito, che era con lei, e anch’egli ne mangi\u00f2.\u00a07<\/strong>\u00a0Allora si aprirono gli occhi di tutti e due e si accorsero di essere nudi; intrecciarono foglie di fico e se ne fecero cinture.
\n8<\/strong>\u00a0Poi udirono il Signore Dio che passeggiava nel giardino alla brezza del giorno e l’uomo con sua moglie si nascosero dal Signore Dio, in mezzo agli alberi del giardino.\u00a09<\/strong>\u00a0Ma il Signore Dio chiam\u00f2 l’uomo e gli disse: \u00abDove sei?\u00bb.\u00a010<\/strong>\u00a0Rispose: \u00abHo udito il tuo passo nel giardino: ho avuto paura, perch\u00e9 sono nudo, e mi sono nascosto\u00bb.
\n11<\/strong>\u00a0Riprese: \u00abChi ti ha fatto sapere che eri nudo? Hai forse mangiato dell’albero di cui ti avevo comandato di non mangiare?\u00bb.
\n12<\/strong>\u00a0Rispose l’uomo: \u00abLa donna che tu mi hai posta accanto mi ha dato dell’albero e io ne ho mangiato\u00bb.\u00a013<\/strong>\u00a0Il Signore Dio disse alla donna: \u00abChe hai fatto?\u00bb. Rispose la donna: \u00abIl serpente mi ha ingannata e io ho mangiato\u00bb.
\n14<\/strong> Allora il Signore Dio disse al serpente: \u00abPoich\u00e9 tu hai fatto questo, sii tu maledetto pi\u00f9 di tutto il bestiame e pi\u00f9 di tutte le bestie selvatiche; sul tuo ventre camminerai e polvere mangerai per tutti i giorni della tua vita.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Cosa \u00e8 l’uomo? Polvere del suolo (la Genesi vuole preservare la poeticit\u00e0 della cosa e dice “polvere del suolo”, ma sostanzialmente si tratta di schifezza di quella che ti sporca le scarpe nelle giornate di pioggia). L’unica cosa che fa che non siamo rimasti schifezza \u00e8 che la schifezza \u00e8 mischiata a soffio di Dio.<\/p>\n

Cosa ci dice, come coniugi questa condizione? Come possiamo viverla? Il racconto del peccato originale di Genesi 3 ha certamente molto da dire ai coniugi. Col peccato d’origine ha molto a che fare molto della sofferenza matrimoniale. E non solo quella matrimoniale, ovviamente.<\/p>\n

Dopo aver mangiato del frutto dell’albero della conoscenza del bene e del male “si aprirono gli occhi di tutti e due e si accorsero di essere nudi”(v.7).
\nDi cosa prendono coscienza e di cosa si vergognano Adamo ed Eva? La sostanza della loro condizione umana \u00e8 rimasta immutata. Quello che erano prima e quello che sono adesso dopo aver mangiato del frutto dell’albero \u00e8 uguale. Dio non ha neanche ancora neanche lanciato le maledizioni (“Alla donna disse: \u00abMoltiplicher\u00f2i tuoi dolori e le tue gravidanze”…). Sono uguali ad un attimo prima, salvo che hanno mangiato dell’albero della conoscenza del bene e del male. Si nascondono l’uno all’altra e si nasconndono anche al Signore quando va a passeggiare nel giardino (v.8).
\nMa perch\u00e8 si nascondono? Di cosa hanno vergogna?<\/p>\n

La verit\u00e0 sull’uomo comunicata dalla Genesi \u00e8 molto profonda e difficile da decifrare. Io trovo che accada che cambi il loro sguardo su di se e sull’altro.
\nIn cosa \u00e8 cambiato il loro sguardo? In cosa consiste la conoscenza del bene e del male del quale hanno mangliato il frutto? Forse da quel momento in poi l’uomo e la donna si vedono per quello che sono, vedono le loro imperfezioni e le loro mancanze.
\nErano imperfetti pure prima, ma dal peccato originale in poi ogni mancanza dell’uno diventa un’arma per l’altro, ogni cosa che dici o fai con tua moglie o con tuo marito “potr\u00e0 essere usata contro di te”.
\nIl Catechismo ci dice che (CCC 398) che l’uomo, destinato ad essere pienamente “divinizzato” (dice proprio cos\u00ec) “sedotto dal diavolo, ha voluto diventare \u00ab come Dio \u00bb (Gn 3,5), ma \u00ab senza Dio e anteponendosi a Dio, non secondo Dio\u00bb”.
\nIn cosa avrebbe potuto essere come Dio? Come Dio (a immmagine e somiglianza di Dio, Gen 1, 26) sarebbe stato nella capacit\u00e0 di amare. Dio \u00e8 amore.
\nSenza il peccato originale Adamo ed Eva si sarebbero guardati con amore e nell’amore. Si sarebbero scambiati un amore che tutto tollera, tutto crede, tutto spera, tutto sopporta (1 Corinzi, 13).
\nPossiamo solo immaginare come sarebbe stato il mondo senza il peccato originale. Ma a noi poveri coniugi post giardino dell’Eden tocca recuperare il Paradiso terrestre possibile: amare come Dio ama.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1\u00a0Il serpente era la pi\u00f9 astuta di tutte le bestie selvatiche fatte dal Signore Dio. Egli disse alla donna: \u00ab\u00c8 vero che Dio ha detto: Non dovete mangiare di nessun albero del giardino?\u00bb.\u00a02\u00a0Rispose la donna al serpente: \u00abDei frutti degli alberi del giardino noi possiamo mangiare,\u00a03\u00a0ma del frutto dell’albero che sta in mezzo al giardino […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-5","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genesi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eparola.gianvincenzonicodemo.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eparola.gianvincenzonicodemo.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eparola.gianvincenzonicodemo.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eparola.gianvincenzonicodemo.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eparola.gianvincenzonicodemo.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/eparola.gianvincenzonicodemo.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12,"href":"https:\/\/eparola.gianvincenzonicodemo.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5\/revisions\/12"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eparola.gianvincenzonicodemo.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eparola.gianvincenzonicodemo.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eparola.gianvincenzonicodemo.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eparola.gianvincenzonicodemo.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}